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Gervandro Morias um verdadeiro servo do Senhor

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quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

DESPERTA, Ó OBREIRO DO SENHOR!!!

"Procura apresentar-se a DEUS,aprovado,como obreiro que nao tem de que se envergonhar,que maneja bem a palavra da verdade"(2 tm 2.15)

Obreiro,palavra que denota o valor do carater,o tamanho do compromisso com DEUS e com o povo e a realidade do servo.DEUS investiu em homens comuns,a capacidade de se tornarem pessoas de influência no meio da sociedade odierna e lhes deu a competencia da administração da propria igreja.O obreiro que nao estar apto para servir, de fato nao tem o valor de uma chamada,para ser servo de CRISTO e com essa incompetencia acaba por servir e agradar ao homem,desorando á DEUS.Desperta,ó obreiro do SENHOR.Fostes chamado para servir á DEUS, e como estas servindo aos homens?Separado para honrar a DEUS,e estas por relegar esta importante missao,para honrar ao teu proximo,vocacionado para exaltar a DEUS e como estas sendo tao hipocrita conferindo a exaltação ao homem que está ao teu lado,consagrado para seres amigo de DEUS e desprezas esta comunhao e que por um desmedido cargo torna-te amigo do homem para galga-lo.Desperta ó obreiro do SENHOR.
Muitos obreiros se tornam referencias de descredibilidade para muitos,um canal sem fonte,um vaso sem azeite,um rio sem agua,um mensageiro sem mensagem,um profeta sem honra,um homem,mas porem,nao um homem de DEUS,tudo isso porque perdeu sua identidade como obreiro e o seu carater como verdadeiro servo do SENHOR.Desperta ó obreiro do SENHOR.De fato,que obreiro és?Será que és um Isaias,o qual é chamado profeta sem visao ou talvez um Eli,ministro sem visão,quem sabe um Geazi,servo sem visão espiritual,como tambem podes ser um Sansao,julgas outrem,porem és um juiz sem visão.Desperta ó obreiro do SENHOR.O pulpito de nossas igrejas deixaram de ser um lugar de homens de DEUS,e estão se tornando um lugar de obreiros que se consideram mestres da palavra e observadores de mensagens e nao conseguem compreender as coisas espirituais,por dar lugar ao seu bel prazer.Esta tornando-se um lugar onde muitos tem um duplo carater,para o cenario do pulpito colocam o carater de obreiro,para o cenario secular colocam o carataer de hipocritas(que nao existe),perdendo a confiança do proprio DEUS.Desperta ó obreiro do Senhor.Tu que se julgas sabio demais,e te exaltas,esquecendo-se do ensinamento da humildade que cristo nos deixou,DEUS pode tomar de ti esta sabedoria que esta associada a arrogancia e prepotencia.DEUS esta procurando obreiros que desçam mais e subam menos.Desperta ó obreiro do SENHOR.
pensamento
"Quando o objetivo do obreiro é pregar uma mensagem que massagei o ego e o desejo da igreja,a função desta mensagem é de enfeitar a igreja.Quando o objetivo do obreiro é pregar uma mensagem que toque a necessidade da igreja,a função desta mensagem é de fato edificar a igreja"(gervandro morais)

segunda-feira, 6 de dezembro de 2010

FICAR” OU SE SANTIFICAR?

Lição 08
“FICAR” OU SE SANTIFICAR?


Texto Bíblico 1 Tessalonicenses 4.1-7

O QUE SIGNIFICA SANTIFICAÇÃO?
Santificação: [Do lat. Sanctificatio] Separação do mal e do pecado, e dedicação ao serviço do Reino de Deus (Dicionário Teológico. Rio de Janeiro CPAD).
Podemos estudar a santificação sob vários aspectos, que, juntos, nos dão uma compreensão mais ampla dessa doutrina que a Bíblia afirma ser a vontade de Deus: “Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4.3).
Santificação é, em primeiro lugar, a continuação da obra salvadora na vida do crente. A Bíblia afirma: “Aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o Dia de Jesus Cristo” (Fp 1.6). Essa “boa obra” começou pela salvação, quando recebemos a Jesus como nosso Salvador (cf. Jo 1.12). Ele entrou na nossa vida (cf. Ap 3.20; Gl 2.20) e nós morremos para o mundo (cf. Cl 3.1-3), ocasião em que nos tornamos participantes de uma nova natureza (cf. 2 Pe 1.14). Afinal, “tudo se fez novo” (2 Co 5.17).
A mesma obra é agora aperfeiçoada pela santificação, através da qual Deus faz com que a nova natureza recebida pela salvação domine a velha natureza, para que a carne não receba mais ocasião (cf. Gl 5.13). Dessa maneira Jesus fica formado em nós (cf. Gl 4.19) e nos tornamos um mesmo espírito com o Senhor (cf. 1 Co 6.17). João Batista se expressou sobre isso: “É necessário que ele cresça e que eu diminua” (Jô 3.30). Desta maneira, a vida de Jesus se manifestará em nossa carne mortal (cf. 2 Co 4.10,11; Gl 2.19) e isso terá influência santificadora em toda a nossa maneira de viver (cf. 1 Pe 1.15,16). A nossa vida tornou-se agora distinguidamente honesta (cf. 1 Ts 4.12) e com moral elevada (cf. 1 Ts 4.3,4).

Texto extraído da obra “Teologia Sistemática” de Eurico Bergsten, Rio de Janeiro: CPAD.