DESPERTA, Ó OBREIRO DO SENHOR!!!

"Procura apresentar-se a DEUS,aprovado,como obreiro que nao tem de que se envergonhar,que maneja bem a palavra da verdade"(2 tm 2.15)

Obreiro,palavra que denota o valor do carater,o tamanho do compromisso com DEUS e com o povo e a realidade do servo.DEUS investiu em homens comuns,a capacidade de se tornarem pessoas de influência no meio da sociedade odierna e lhes deu a competencia da administração da propria igreja.O obreiro que nao estar apto para servir, de fato nao tem o valor de uma chamada,para ser servo de CRISTO e com essa incompetencia acaba por servir e agradar ao homem,desorando á DEUS.Desperta,ó obreiro do SENHOR.Fostes chamado para servir á DEUS, e como estas servindo aos homens?Separado para honrar a DEUS,e estas por relegar esta importante missao,para honrar ao teu proximo,vocacionado para exaltar a DEUS e como estas sendo tao hipocrita conferindo a exaltação ao homem que está ao teu lado,consagrado para seres amigo de DEUS e desprezas esta comunhao e que por um desmedido cargo torna-te amigo do homem para galga-lo.Desperta ó obreiro do SENHOR.
Muitos obreiros se tornam referencias de descredibilidade para muitos,um canal sem fonte,um vaso sem azeite,um rio sem agua,um mensageiro sem mensagem,um profeta sem honra,um homem,mas porem,nao um homem de DEUS,tudo isso porque perdeu sua identidade como obreiro e o seu carater como verdadeiro servo do SENHOR.Desperta ó obreiro do SENHOR.De fato,que obreiro és?Será que és um Isaias,o qual é chamado profeta sem visao ou talvez um Eli,ministro sem visão,quem sabe um Geazi,servo sem visão espiritual,como tambem podes ser um Sansao,julgas outrem,porem és um juiz sem visão.Desperta ó obreiro do SENHOR.O pulpito de nossas igrejas deixaram de ser um lugar de homens de DEUS,e estão se tornando um lugar de obreiros que se consideram mestres da palavra e observadores de mensagens e nao conseguem compreender as coisas espirituais,por dar lugar ao seu bel prazer.Esta tornando-se um lugar onde muitos tem um duplo carater,para o cenario do pulpito colocam o carater de obreiro,para o cenario secular colocam o carataer de hipocritas(que nao existe),perdendo a confiança do proprio DEUS.Desperta ó obreiro do Senhor.Tu que se julgas sabio demais,e te exaltas,esquecendo-se do ensinamento da humildade que cristo nos deixou,DEUS pode tomar de ti esta sabedoria que esta associada a arrogancia e prepotencia.DEUS esta procurando obreiros que desçam mais e subam menos.Desperta ó obreiro do SENHOR.

pensamento

"Quando o objetivo do obreiro é pregar uma mensagem que massagei o ego e o desejo da igreja,a função desta mensagem é de enfeitar a igreja.Quando o objetivo do obreiro é pregar uma mensagem que toque a necessidade da igreja,a função desta mensagem é de fato edificar a igreja"(gervandro morais)

FICAR” OU SE SANTIFICAR?

Lição 08
“FICAR” OU SE SANTIFICAR?


Texto Bíblico 1 Tessalonicenses 4.1-7

O QUE SIGNIFICA SANTIFICAÇÃO?
Santificação: [Do lat. Sanctificatio] Separação do mal e do pecado, e dedicação ao serviço do Reino de Deus (Dicionário Teológico. Rio de Janeiro CPAD).
Podemos estudar a santificação sob vários aspectos, que, juntos, nos dão uma compreensão mais ampla dessa doutrina que a Bíblia afirma ser a vontade de Deus: “Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4.3).
Santificação é, em primeiro lugar, a continuação da obra salvadora na vida do crente. A Bíblia afirma: “Aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o Dia de Jesus Cristo” (Fp 1.6). Essa “boa obra” começou pela salvação, quando recebemos a Jesus como nosso Salvador (cf. Jo 1.12). Ele entrou na nossa vida (cf. Ap 3.20; Gl 2.20) e nós morremos para o mundo (cf. Cl 3.1-3), ocasião em que nos tornamos participantes de uma nova natureza (cf. 2 Pe 1.14). Afinal, “tudo se fez novo” (2 Co 5.17).
A mesma obra é agora aperfeiçoada pela santificação, através da qual Deus faz com que a nova natureza recebida pela salvação domine a velha natureza, para que a carne não receba mais ocasião (cf. Gl 5.13). Dessa maneira Jesus fica formado em nós (cf. Gl 4.19) e nos tornamos um mesmo espírito com o Senhor (cf. 1 Co 6.17). João Batista se expressou sobre isso: “É necessário que ele cresça e que eu diminua” (Jô 3.30). Desta maneira, a vida de Jesus se manifestará em nossa carne mortal (cf. 2 Co 4.10,11; Gl 2.19) e isso terá influência santificadora em toda a nossa maneira de viver (cf. 1 Pe 1.15,16). A nossa vida tornou-se agora distinguidamente honesta (cf. 1 Ts 4.12) e com moral elevada (cf. 1 Ts 4.3,4).

Texto extraído da obra “Teologia Sistemática” de Eurico Bergsten, Rio de Janeiro: CPAD.

A vitória do que persiste até o fim

fevereiro 22, 2008 em Ilustrações por

Certa vez, um corredor foi participar da maior competição de sua vida. Ele havia passado anos treinando, privando-se do lazer e dedicando todo o seu tempo ao treinamento para ganhar aquela grande corrida; desejava somente a vitória.

Naquele grande dia, ele encontrou outros competidores também preparados e dipostos a vencer. Ele se posicionou em sua raia; seu coração estava a mil por hora. Em meio a arquibancada lotada, ele observou o seu pai, que se espremia entre os torcedores para vê-lo vencer. Ele lhe fez um sinal, dizendo: “Filho, você vai vencer!” Essas palavras encorajaram ainda mais o jovem que estava ali, entre grandes corredores.

Todos se posicionaram, aguardando o ordem da largada. Assim que o tiro quebrou o silêncio do estádio, todos os competidores se lançaram em disparada em busca do primeiro lugar. A arquibancada começou a vibrar diante da vontade daqueles atletas na pista. Eis que o pai do jovem corredor começou a gritar: “Filho, acelera! Você vai conseguir!”.

O seu filho passou o competidor que estava em terceiro lugar e, em seguida, o que estava em segundo. O estádio vibrou diante da garra com que aquele rapaz estava correndo. O seu pai gritou: “Vai lá, meu filho! Só falta mais um!”.

O jovem corredor se aproximou do primeiro colocado e conseguiu passá-lo. Os repórteres ficaram admirados com a velocidade do rapaz. Seu pai então gritou: “Filho, vai fundo! Só falta uma volta!”.

O rapaz se manteve na vantagem e o estádio inteiro o apoiava. Todos percebiam que ele iria ganhar a corrida sem nenhuma dificuldade.

Faltando alguns metros para a linha de chegada. Seu pai começou a pular no meio da multidão, vibrando, pois via que o seu filho iria vencer. Mas, de repente, o rapaz gritou e caiu no chão se torcendo de dor com a mão no tornozelo. Faltava apenas alguns metros para a linha de chegada.

O estádio ficou em silêncio. Os outros competidores passaram por ele, deixando-o para trás. Seu pai pulou o alambrado e foi até a pista. Levantou seu filho e apoiou-o em seu ombro. Os dois então começaram a caminhar em direção a linha de chegada. O estádio ficou de pé e começou a aplaudi-los. Em meio a toda aquela emoção, o pai disse ao seu filho: “Falta só mais um pedacinho para você chegar.” E ele chegou à linha de chegada.

O estádio vibrou. Pessoas choraram emocionadas, os repórteres cercaram o local para entrevistá-lo. A atenção não se voltou para o atleta que chegou em primeiro lugar, mas para a garra e determinação daquele pai e daquele filho. Na entrevista, o rapaz disse: “Posso até não ter chegado em primeiro lugar mais fui até o fim com ajuda do meu pai”.

Pensamento:"Quando caminhamos sozinhos,notamos apenas duas pegadadas na areia,porém,quando caminhamos com DEUS,também notamos duas pegadas na areia,só que é neste momento que percebemos,DEUS,nos guiando em seus braços"(gervandro morais)

COMO CONSERVAR O FOGO DO ESPÍRITO

COMO CONSERVAR O FOGO DO ESPÍRITO

Texto:Lv 6.13

1-No antigo testamento 3 fogo que deveriam permanecer acesos:

-o fogo do altar do holocausto(lv 6.8-13;hb 13.10;rm 6.10)

-o fogo do castiçal(ex 25.37;27.21;mt 5.14-16;fl 2.15)

-o fogo do altar do incenso(ex 30.8;rm 8.26;jd 20)

2-fogo apagado-sinal de advertência:

-quando o amor se apaga o amor se esfria(mt 24.12;ap 2.4,5)

-eli perdeu seu ministerio(1 sm 1.24)

-quando o fogo se apaga se poe em perigo(mt 25.6-10)

3-como conservar o fogo do Espírito:

-tire a cinza do altar(lv 6.10)

-sacrifique diarimente(lv 6.9;ex 29.38;rm 12.1)

-coloque nova lenha no altar(lv 6.12;1 jo 3.16;rm 12.9)

gervandro morais

Homens que não entrarão no ceu

Homens que não entrarão no céu:

Texto:lc 18.18-23

1-o homem natural(v.18-19)

2-o homem religioso(v.20-21)

3-o homem materialista(v.22-23)

pensamento

"natural porque a sua inteligência nao comporta a sabedoria para definir como DEUS é;religioso por adquirir preceitos e não o compromissso com DEUS e materialista,quando troca o verdadeiro tesouro(DEUS) por migalhas mundanas"

gervandro morais.

O PODER DO LOUVOR

O PODER DO LOUVOR

TEXTO: AT 16.25-26
AUTOR: GERVANDRO MORAIS

INTRODUÇÃO




Para a música não existe fronteiras, ela pode chegar com a mesma força em qualquer país e no meio de qualquer povo independente de seu grau de cultura ou de crença religiosa.A música ungida pelo Espírito Santo afugenta o diabo, glorifica a Deus, gera sentimento de santificação, fortalece a fé no Senhor Jesus,abre as portas do cárcere,derruba muralhas e faz com que o poder de Jeová se manifeste.
O poder do louvor revela a honra de Deus sobre alguém, onde suscita admiradores como também invejosos (1Sm 18.7-9).Revela que o povo de Deus foi criado para liberdade de culto e expressão (Ex 15).Manifesta o poder de Deus em abater o exaltado, o expondo a vergonha e ergue o humilhado,o colocando no topo da honra ( 1 Sm 2).Demonstra que em tempo de guerra sempre teremos uma arma que nos torna vitoriosos ( 2 Cr 20.22-23).
O poder do louvor revela a influência de sua capacidade que é grande entre povos e épocas diferentes (Ex 15.20-21), e manifesta o verdadeiro significado de uma alma grata a Deus.

I – PALAVRAS BÍBLICAS, DEFINIÇÕES E FORMAS DE LOUVOR

1 – PALAVRAS BÍBLICAS
O louvor é um dos assuntos mais cêntricos da Bíblia.Várias palavras hebraicas e gregas expressam esse assunto. O termo hebraico mais comum é HALAL, cuja raiz significa “FAZER BARULHO” , nesse caso, os sons proferidos pelas pessoas envolvidas como parte da adoração.Outra palavra hebraica,YADA, estava associada a movimentos corporais que exprimem o louvor.ZAMAR, ainda outra palavra hebraica, indicava o louvor expresso mediante cânticos ou instrumentos musicais.No Novo Testamento, a palavra mais comum é EUCHARISTÉO, que significa, literalmente,”Agradecer”.Além disso, há também a palavra grega EULOGÉO, “Abençoar”, “ Bendizer”.

2 – DEFINIÇÕES
Louvar significa “Magnificar”, “Aprovar”, “Honrar”, “Glorificar”, “Oferecer ações de graças”, “Elogiar”, “Adorar”, “Aclamar”, e, quando não há sinceridade no louvor, “Linsonjear”.Apesar do louvor ser um dever humano ( Ver Jó 1.21), mui naturalmente, origina-se no coração do homem espiritual, e não precisa ser algo forçado.

3 – FORMAS DE LOUVOR
3.1. – Os anjos; louvor angelical ( Sl 103.20)
· Por ocasião do nascimento de Cristo ( Lc 2.13,14)
· Haverão de louvar a Cristo triunfante ( AP 5.11,12)
3.2. – Na literatura e na liturgia ( Sl 113-118, são chamados de Salmos do Hallel, por serem salmos de louvor)
3.3. – Instrumentos musicais ( Sl 150.3-5 e 104.33)
3.4. – Nos sacrifícios, os israelitas ofereciam louvor de forma literal, o que os crentes cristãos fazem de maneira figurada ( Lv 7.13; Rm 12.1)
3.5 – O testemunho é uma forma do crente prestar louvor ( Sl 66.16)
3.6. – O louvor público ou particular também é uma forma de adoração ( Sl 96.3)
3.7. – A maneira como uma pessoa vive pode ser uma benção ou uma maldição para outras pessoas.Se uma benção, então isso se torna um sacrifício de louvor a Deus ( Rm 12.1)
Fonte: R.N.CHAMPLIN, Ph.D – Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, Editora Hagnos- vol. 3, 2002.

II – O PODER DO LOUVOR GERA ADORAÇÃO ( Ex 15.20-21)
A expressão do louvor manifesta a adoração a Deus, quando é entoado com a alma, por um verdadeiro levita.O poder do louvor faz Deus se entronizar, anjos se posicionar e homens cantar com a alma.
1 – O LOUVOR QUE GERA GLORIFICAÇÃO A DEUS
1.1. – O Senhor é a minha força (v 2/a)
1.2. – O Senhor é o meu cântico (v 2/b)
1.3. – O Senhor é varão de guerra (v 3/a)
1.4. – O Senhor é incomparável (v 11)
1.5. – O Senhor reina eterna e perpetuamente (v 18)
Obs: “ O principal objetivo do louvor é glorificar a Deus”

2 – LOUVOR QUE GERA A INFLUÊNCIA DA ADORAÇÃO
2.1. – Deus precisa de alguém que tome iniciativa para o louvor em adoração (v 20/a) “Miriã tomou o tamboril na mão”
2.2. – Deus precisa de alguém que se deixe influenciar pelo poder do louvor (v 20/b) “ E todas as mulheres saíram com tamboris e com danças”
2.3. – Deus precisa de alguém que erga a sua voz e o glorifique (v 21) “E Miriã lhes respondia: Cantai ao Senhor, porque sumamente se exaltou e lançou no mar o cavalo com o seu cavaleiro”
Obs: “O poder do louvor revela que pessoas simples se tornam ilustres adoradores”
Pensamento
“Quando louvamos a Deus em adoração é porque estamos com a arma que nos fez vencedor na batalha” ( Gervandro Morais)

III – O PODER DO LOUVOR GERA A ARMA QUE NOS TORNA VENCEDOR NA BATALHA ( 2 Cr 20.19-26)

Guerras, angústias e aflição, porém, não estamos sozinhos, Deus nos concede uma arma para vencermos “O poder do Louvor”

1 – EM TEMPO DE GUERRA PRECISAMOS DA REVELAÇÃO DO PODER DO LOUVOR
1.1. – Os filhos de Moabe, e os filhos de Amom, e com eles, alguns outros dos Amonitas vieram à peleja contra Josafá ( v 1) “A guerra declarada”
2.2. – Josafá temeu e pôs-se a buscar ao Senhor (v 3-9)
“A guerra interior“
2.3.– Deus envia seu Espírito sobre Jaaziel que revela o método dado por Deus que os tornaria vencedor ( v 14-15) → “ A guerra vencida “

2 – EM TEMPO DE GUERRA PRECISAMOS USAR O LOUVOR COMO ARMA DE BATALHA
2.1. – Precisamos nos fortalecer no ato de adoração (v 18)
2.2. – Precisamos organizar o exército dos levitas (v 19)
2.3. – Precisamos louvar com voz de júbilo revelando a benignidade do Senhor (v 20-21)

3 – EM TEMPO DE GUERRA PRECISAMOS COMPREENDER O QUE O PODER DO LOUVOR FAZ
3.1. – O poder do louvor revela o tempo da ação de Deus (v 22)
3.2. – O poder do louvor revela que Deus confunde os inimigos, levando-os a destruição total (v 23)
3.3. – O poder do louvor revela a visão da batalha conquistada (v 24)
3.4. – O poder do louvor revela a recompensa depois da guerra (v 25)
3.5. –O poder do louvor revela a celebração ao Deus Todo-Poderoso (v 26-28)
3.6. – O poder do louvor revela a grandeza do Deus que servimos (v 29)

Pensamento
“Em tempo de guerra só poderemos vencer se usarmos as armas que o Senhor nos dar” (Gervandro Morais)

IV – O PODER DO LOUVOR GERA UMA CONSCIÊNCIA VOLTADA PARA O TEMOR A DEUS ( Is 6.1-8)

Deus prepara um cenário de glória e louvor , em época de comodismo, só para despertar nossa consciência, fazendo-nos novamente descobrir o valor do temor.

1 – APRENDENDO COM O CÂNTICO ANGELICAL
Observe o que o cântico dos Serafins manifestou para o profeta Isaías:
1.1. – Manifesta a glória de Deus (v 1)
1.2. – Manifesta o perfeito ato de adoração (v 2)
1.3. – Manifesta a expressão da melodia da canção angelical atribuída a Deus (v 3/a)
1.4. – Manifesta a grandeza de Deus também na terra (v 3/b)
1.5. – Manifesta o poder do cântico (v 4/a)
1.6. – Manifesta o quanto o louvor é completo (v 5/b)

2 – APRENDENDO COM O DESPERTAMENTO E A ATITUDE DE ISAÍAS
2.1. – Um homem privilegiado- “Eu vi o Senhor” (v 1)
2.2. – Um homem convicto- “Aí de mim” (v 5/a)
2.3. – Um homem consciente- “Sou um homem de lábios impuros” (v 5/b)
2.4. – Um homem purificado- “Através da brasa do altar” (v 7/a)
2.5. – Um homem curado- “Teu pecado foi perdoado” (v 7/b)
2.6. – Um homem atencioso- “Ouvi a voz do Senhor” (v 8/a)
2.7. – Um homem solicíto e obediente- “ Eis-me aqui, envia-me a mim” (v 8/b)

Pensamento
“Um cristão consciente do poder do louvor será um eterno levita” (Gervandro Morais)

V – O PODER DO LOUVOR GERA LIBERTAÇÃO ( AT 16.25,26)

Em uma noite de silêncio e prisão, descobrimos que o poder do louvor quebra a prisão dos lábios (silêncio), e abre as portas do cárcere (prisão)

1 – AS PARTICULARIDADES DO PODER DO LOUVOR
1.1. – O tempo do louvor (v 25/a) → Era perto da meia-noite
1.2. – Os representantes do louvor (v 25/b) → Paulo e Silas
1.3. – Os ouvintes que foram influenciados pelo louvor (v 25/c)→ Os presos

2 – O PODER DO LOUVOR GERA O MILAGRE DA LIBERTAÇÃO
2.1. – O tempo do milagre (v 26/a)→ E, de repente - o milagre instatâneo
2.2. – O terremoto em apenas um lugar (v 26/b) → O mover da ação de Deus
2.3. – Os alicerces do cárcere se moveram (v 26/c)→ Mudanças
2.4. – Todas as portas foram abertas (v 26/d)→ Êxodo e Êxito
2.5. – As prisões de todos foram soltas (v 26/e)

Pensamento
“Os que provados conseguem louvar a Deus, merecem experimentar o poder de Deus se manifestar revelando milagres” (Gervandro Morais)


CONCLUSÃO



Sem o louvor seríamos incompletos, sem expressão alguma.Seríamos imaturos e insensatos, sem o conhecimento da gratidão a Deus.pequenos demais e jamais nos tornaríamos gigantes diante da grandeza do louvor e como mortos,pois,o louvor é a expressão da vida da alma.
Considere o poder do louvor expressando um cântico a Deus.Receba o poder do louvor conquistando o valor da experiência com Deus.Construa lindas melodias,com a mensagem do louvor.Se posicione como verdadeiro levita adorando a Deus e manifeste a proclamação do louvor com a transparência do testemunho pessoal.

O DISCIPULADOR EFICAZ

“Discipular é sempre esclarecer, responder, tirar dúvidas e corrigir erros”.








O DISCIPULADOR EFICAZ


TEXTO: Rm. 12.7/b
AUTOR: Gervandro Morais



INTRODUÇÃO


O discipulador deve seguir o exemplo do pastor, que ao direcionar o rebanho, os leva ao curral e os oferece água fresca e pasto verdejante, e além do mais, segurança contra o mercenário. O discipulador conduzirá o novo crente ao verdadeiro ensino bíblico, o qual servirá de edificação espiritual até a volta de Cristo. O discipulador eficaz precisa exercer as principais qualidades:

a) profunda convicção de que foi chamado para ensinar;
b) paixão pelos perdidos;
c) preparo espiritual;
d) preparo bíblico (2 Tm. 2.15);
e) facilidade de relacionamento.

O discipulado cresce quando se têm discipulador eficaz. O crescimento do discípulo equivale dizer, que o levará possivelmente a maturidade cristã e de fato o conduzirá ao mais singelo conhecimento bíblico. Quando o discípulo cresce, isto revela a eficiência do ensino bíblico e proporciona uma total alegria ao discipulador. Portanto é viável dizer, que todo discipulador é um ensinador e que o ensino é a base que formou o discipulador.

I – QUEM PODE DISCIPULAR?

Aquele que entendeu o significado da grande comissão. (Mt. 28.19-20).
Aquele que aprendeu a ser discípulo (Jo. 21.15-17).
- Só podemos testemunhar com êxito o que temos certeza, baseado na nossa própria experiência e não na experiência alheia.
- Para ter sucesso no discipulado é necessário conhecer bem o Mestre dos mestres.
- Podemos ser até bons ensinadores, mas sem uma experiência viva e provável que nossa mensagem seja igual a comida sem sal.

Conhecendo a possibilidade de ensinar, podemos atentar bem aos conselhos do Apóstolo Paulo, aos que fazem a obra do Senhor ( 1 Co. 15.58).

SEDES FIRMES – O discipulador deve ser seguro na fé, inalterável no proceder e dedicado em tudo o que faz.
SEDES CONSTANTES – O discipulador precisa obter o ânimo firme, nunca deixar o seu lugar de ensinador cristão e sempre lembrar das palavras de Jesus: “Aquele que colocou a mão no arado, não pode voltar atrás”.
SEDES SEMPRE ABUNDANTES – Abundantes no esforço (na obra de Deus), abundantes na servidão (assistência ao discipulado), abundantes na correção (desenvolver bem sua postura de ensinador).

II – OS CINCO DEGRAUS DO DISCIPULADO (Fp. 4.9)

O discipulador eficaz entenderá que para se formar uma escada é preciso de seus degraus, logo, percebe-se que, a escada (o discipulado) sem os degraus (etapas do ensino) é incompleta.

O degrau da aprendizagem – “Aprendeste”... Todo filho para tornar-se pai, é evidente observar os passos de seu pai, assim o discípulo em relação ao mestre, o aluno em relação ao professor, etc.
O degrau da aceitação – “Recebeste”... Quando se recebe, aceita, e quando se aceita, possui.
O degrau da inclinação – “Ouviste”... O melhor aprendiz é aquele que é apto para ouvir e guardar.
O degrau da observação – “Viste”... O discípulo que bem observar seu mestre, nunca errará e poderá iguala-se ao tal.
O degrau da prática – “Fazei”. Quando a prática é perfeita, certamente a teoria foi excelente. O discipulador eficaz, desenvolverá a eficácia do ensino.

O ensino é a base para alcançarmos a plenitude da sabedoria. Quando a prática do ensino é perfeita, certamente a teoria foi excelente, pois, o perfeito sábio expressará o sentido do intelecto. O ensino é a base para adquirirmos o sentido da inteligência. Todo ensinamento deverá está ligado ao conteúdo de regras firmes e contundentes, relacionadas ao bom desempenho do aluno:

- O ensino é eficaz quando aprofundado;
- O ensino é válido quando aprendido;
- O ensino é importante quando adquirido;
- O ensino é profundo quando se tem base.
Portando não aprendo só para saber, porém, aprendo para conhecer.

III – QUALIDADES QUE O DISCIPULADOR PRECISA CULTIVAR

Ter qualidade é obter dote, obter uma virtude. As qualidades são perfeitamente reveladas publicamente, quando buscada em secreto com Deus. O verdadeiro discipulador estará apto para exercer sua função, quando cultivar as qualidades que estiverem ao seu alcance e conquista.

Confiança no poder do Evangelho – O discipulador entenderá sua autoridade quando confiar no poder do Evangelho, o discipulador fará toda diferença no ensino, pois, o ensino produzirá sua influência e transformará pessoas e os colocará ao nível de um sábio (Pv. 9.33)
Dedicação e perseverança – A dedicação e perseverança são duas colunas que apoiará todo ensinador. O discipulador cresce sobre fundamentos importantes, quando se dedica e persevera em buscar o mais profundo conhecimento. “No esforço do discipulador, nasce um discípulo, cresce um homem de Deus e amadurece um sábio”. A dedicação e perseverança no ensino, resultará na conquista de sábios e instruídos (Rm. 12.7; Pv. 9.9).
Fé – O discipulador sempre estará convicto de que foi chamado para ensinar e que ao ensinar formará conhecedores, sábios e intelectuais. Assim como uma casa sem base ruirá, da mesma forma um ensino sem convicção será inútil e banal, e além do mais, jamais formará aprendiz. (Pv. 22.6).
Total dependência do Espírito Santo – A dependência total do Espírito Santo, resultará na inspiração. Quando dependemos do Espírito Santo, recebemos uma profunda instrução que nos habilita ao ensino coerente e verdadeiro, influenciando vidas a buscarem o conhecimento de Deus. Na dependência do espírito santo, cresce um sábio. (Jo 16.13)

IV - RECOMENDAÇÕES AOS DISCIPULADORES

“Quem recebe uma recomendação, conquista uma direção para seguir” (Gervandro Morais).

Zelo em excesso – Zeloso ao ensino é todo sábio. O discipulador que zela pelo verdadeiro ensino da Palavra de Deus, certamente é um verdadeiro discipulador. Nunca permita que o ensino seja sufocado por questões irrelevantes e banais. Ame o ensino e o ensino te tornará amado. (Sl. 119.97).
Tomar o lugar de Deus – Seja o porta-voz de Deus. Você ensinará como se Deus estivesse transmitindo conselhos, repreensões e advertências ao povo. Ensine com a mente, o coração e o pensamento de Deus e vidas serão aperfeiçoadas. (Pv. 6.23).
Autoritarismo – A autoridade do discipulador é percebida não por sua voz, e sim pela profundidade de seu ensinamento. Sempre ensine exercendo autoridade para não seres tachado por insuficiente ensinador.
Ameaças espirituais (Evite-as) – O discipulador nunca permitirá que ameaças espirituais façam parte do seu currículo de ensino. Nunca se deve usar a autoridade de discipulador para fazer ameaças espirituais, afim de provocar nos ouvintes medo, porém, o discipulador deverá usar apenas a autoridade do ensino para fazer ouvintes com temor à Deus.
Cuidado com expressões ambíguas – Discipular é sempre esclarecer, responder tirando dúvidas e corrigir erros. O discipulador jamais permitirá que seu ensino gire em torno de dúvidas nas mentes dos ouvintes e sim que seu ensino seja sólido e eficiente, produzindo um melhor nível de conhecimento.
“Se formares um discípulo, és digno de ser chamado de discipulador. Se com teu ensino edificares vidas, és um perfeito sábio. Se nunca te corrompes no ensino, seguistes a regra que todo ensinador tem- Sê fiel ao ensino”. (Gervandro Morais).

V. QUATRO CONSELHOS AO TESTEMUNHO PESSOAL DOS DISCIPULADORES (1 Co. 16.13)

“Conselhos são os amigos da consciência”
(Gervandro Morais)

Vigiai (v.13/a
Vigiai para não entrardes e cairdes em tentação
Vigiai no sentido do que ensinais
Vigiai no procedimento

Estais firmes na fé (v. 13/b)
2.1. Fé que influencia
2.2. Fé no que se ensina (convicção)
2.3. Fé na esperança, na busca do conhecimento

Portai-vos varonilmente (v.13/c)
Portai-vos como homens de caráter
Portai-vos exemplarmente
Portai-vos influenciando

Fortalecei-vos (v. 13/d)
Fortalecei-vos na oração (1 Ts. 5.17)
Fortalecei-vos na santificação (1 Pe. 1.13-15)
Fortalecei-vos na consagração (Rm. 12.1)
CONCLUSÃO


Ao discipulador que pretende tornar-se “eficaz”, deverá: 1 - Anunciar o Evangelho (At. 14.21/a), sempre cumprindo o ide imperativo do Mestre Jesus; 2 - Fazer discípulo (At. 14.21/b), conquistando com zelo, amor e dedicação; 3 - Ensinar os discípulo (At. 14.22), fazendo do ensino uma base para a edificação de sábios e conhecedores da Palavra de Deus; 4 - Permanecer com os discípulo (At. 14.28), tirando dúvidas, esclarecendo texto, e corrigindo erros formulados por uma má compreensão.
Portanto, qualificai-vos como “discipulador eficaz”, e sereis reconhecido como digno da sabedoria.


BIBLIOGRAFIA


MORAIS, Gervandro. Sermões da Revelação de Deus. Volume 05 e 06, 2005.

MORAIS, Gervandro. Sermões para o Discipulado. 2005

LIDERANÇA

O LÍDER

DA

ÚLTIMA HORA





“Deus procura pessoas de caráter, carisma e com competência para transformar e os usar como o líder da última hora”.




Gervandro Morais
O LÍDER DA ÚLTIMA HORA


Texto: 3 Jo. V. 9-12
Autor: Gervandro Morais






Introdução


O estudo da liderança tem sido de grande valia nas relações humanas, e estudos sobre liderança vem sendo cada vez mais de interesse da psicologia atual. Não há si quer um seguimento social hoje em dia, que não esteja envolvido com a questão da liderança.
Um grupo sem liderança é como um barco sem leme, é como um rebanho sem pastor. Os grupos existentes revelam a necessidade de alguém que os guie, os direcione, de modo dinâmico e contundente, e partindo desse pressuposto que surge o líder, que representa o exemplo a frente do grupo, com capacidade de influenciá-lo e fazê-lo chegar ao sucesso e conquista.
A cada dia busca-se alguém de caráter, boa reputação e competência para saber administrar o grupo a sua frente e daí denomina-se o líder da última hora, que Deus levanta para usar.
1 – O LÍDER DA ÚLTIMA HORA POSSUI UMA LIDERANÇA CARISMÁTICA E JAMAIS TRANSACIONAL


LIDERANÇA – Liderança é a função do líder, é a forma de dominação baseada no prestígios pessoal e aceita pelos seus liderados. Liderança é a arte de influenciar pessoas.


2 – TIPOS DE LIDERANÇA


LIDERANÇA CARISMÁTICA OU TRANSFORMADORA

LIDERANÇA TRANSACIONAL
Líder inspirador
Líder negociador
Líder transformador
Líder revolucionário
Liderança baseada na promessa de recompensa.
Líder agente de mudanças
Líder renovador
Liderança manipulativa
Dom Divino
Esforço humano.


LIDERANÇA CARISMÁTICA

1 – Líder inspirador – Promove influências
2 – Líder transformador – Promove mudanças
3 – Líder revolucionário – Promove um novo modelo de pensamento no meio do grupo.
4 – Líder agente de mudanças – Promove novidades
5 – Líder renovador – Promove estímulo e incentivo



LIDERANÇA TRANSACIONAL

1 – Líder negociador – Entende o grupo como marketing e mercado.
2 - Liderança baseada em promessas – Entende o grupo como alvo comum (necessidade).
3 – Liderança manipulada – Trabalha e entende como se o grupo fosse um fantoche, e age como chefe.

PENSAMENTO

“Se você deseja construir um barco, não mande os homens buscarem madeira, não divida o trabalho e não dê ordens. Em vez disso, ensine-os a anelar pelo vasto e infinito mar”.
(Antoine de Saint-Exupéry).


2 – O LÍDER DA ÚLTIMA HORA DEVE CONQUISTAR A HONRA ENTRE O GRUPO


Esses líderes estão em nossas igrejas e cabe a cada um de nós reconhecê-los e reprová-los. O líder que deseja conquistar honra deve ter caráter (Firmeza de atitudes), e carisma (força ou dom conferido por graça divina).
Quais desses líderes deve conquistar a honra no meio do povo:

1 – DIÓTREFES (O ambicioso e Ditador)

Diótrefes era dirigente da igreja a quem pertencia Gaio ou de uma comunidade vizinha. Era conhecido como um líder ditador. Líder que age como chefe, está desqualificado de tal função.

SUAS CARACTERÍSTICAS

Orgulhoso (3 Jo v 9/a) – “Procura ter entre os irmãos o primado – primeiro lugar”
Insensato (3 Jo. V 9/b) – “Não recebe advertências para a edificação”
Difamador (3 Jo v 9/b) – “proferia palavras maliciosas contra o apostolo João”
SUAS AÇÕES ERRÔNEAS

Rejeita uma carta anterior de João (V9)
Calunia contra João (V 9 – 10)
Recusa o acolhimento aos mensageiros de João (v 10/b)
Ameaça excluir os irmãos hospitaleiros (v 10/c)

2 – DEMÉTRIO (fiel cristão e perfil de líder)

Demetrio era talvez o portador desta carta, ou pastor de uma comunidade na vizinhança.


SUAS CARACTERÍSTICAS

· Perfil fiel (v 12/a) – “Tinha testemunho da igreja”
· Verdadeiro (v 12/b) – “ Até é conhecido pela verdade”
· Hospitaleiro.

SUAS AÇÕES COMO LÍDER

· Homem de confiança – “ Portador da carta de 3 Jo.”
· Homem com características de pastor – “ Cuidava das ovelhas dando sua própria vida”
· Homem – líder – “Era conhecido por suas habilidades de conquista”.

Deus procura lideres com o perfil de Demetrio para honrar.


PENSAMENTO

“Todos nós somos anjos com apenas uma asa; só poderemos voar se abraçarmos uns aos outros” (Luciano de Crescennzo)

3 – O LIDER DA ÚLTIMA HORA DEVE POSSUIR CARACTERÍSTICAS EXEMPLARES

Características são as particularidades que devemos possuir eficazmente” (Gervandro Morais).


CARACTERÍSTICAS DO VERDADEIRO LÍDER

Motivações e interesses

LÍDER Habilidades

Traços de personalidade

Influência


CARACTERÍSTICAS PESSOAIS DO LÍDER


Características Características pessoais do líder
Pessoais dos liderados

LIDERANÇA



Motivações
Necessidades e
Competências
Motivações
Competências e
Estilo


Quando o líder tem as características exigidas para estar a frente do grupo, logo estará apto para discernir os degraus da escada da capacidade do líder:

1 – Descobrir minhas potencialidades – Seja melhor em tudo o que faz e as tuas ações influenciará gerações.

2 – Desenvolver minhas habilidades – Lideres habilidosos são capazes de desenvolver o crescimento e o sucesso do grupo.

3 – Adquirir título ou posição – Título de líder se adquiri pela personalidade e a posição é conquistada pela competência.

4 – Alcançar meu potencial – O objetivo é alcançado quando o potencial do esforço é desenvolvido e aperfeiçoado.


PENSAMENTO

“Líder sem características é uma forma sem conteúdo” (Gervandro Morais).


4 – O LÍDER DA ÚLTIMA HORA DEVE DESENVOLVER ATIVIDADES CONTRIBUINTES AO GRUPO

O líder ideal deve agir sempre pela razão, deve evitar agir pela emoção, pois, isso só lhe trará prejuízos e desgaste. O líder sem atividades pode até levar o grupo a uma estagnação total e os guiar ao fracasso.


ATIVIDADES DO LÍDER

Administrador de sistemas internos

LÍDER Planejador

Relações públicas

Agir com carisma e caráter


O FEEDBAK MA LIDERANÇA

Fonte – Transmissor
1º Etapa
Canal –
2º Etapa
Receptor – Destino
3º Etapa

O líder Ruído ou interferência A liderança


O líder produzindo atividades fará o grupo crescer e desenvolver o sentido da liderança. Líder sempre ajudará, pois, solidariedades sempre bate e volta. Valorize o sonho do seu liderado. Não destrua. Talvez esse sonho seja a única coisa que lhe resta na vida. Confie no talento dos seus liderados; com certeza eles têm muito mais a mostrar. Planeje cada passe do processo como que todos da sua equipe desejem ardentemente o sucesso.

CONCLUSÃO

O líder da última hora exercerá uma liderança carismática, conquistando honras pelas características exemplares que possui e influenciará o grupo a desenvolverem atividades que leve-os ao sucesso e conquista.
O líder da ultima hora jamais deve cair no relaxamento espiritual, pois, dessa forma perderá sua autoridade, nunca deve perder sua identidade, e assim logo será sem caráter, evitar os pecados ocultos e a falta de direção na liderança.
Deus procura pessoas de caráter, carisma e com a competência para transformar e os usar como “líder da última hora”.

BIBLIOGRAFIA

- César, Antônio Amaru Maximiano – Teoria Geral da Administração, editora Atlas.
- Marileno, Edyr Morais – Liderança (Exposição de Técnicas)
- A escalada de um líder – Vários autores, Editora mundo cristão – 2005.
- Morais, Gervandro – Sermões da revelação de Deus, volume 06 – 2006.

LÁGRIMAS

"E DEUS limpará de seus olhos toda lágrima..." Ap 21.4/a

As lágrimas é o orvalho que rega a oração.As lágrimas podem revelar por sua natureza sentimentos variados,comopor exemplo,o sentimento de ódio,de rancor,de tristeza e até mesmo de alegria.Quando choramos diante de DEUS,as lágrimas são uma expressão de humildade,que brota do mais sincero sentimento.Pode também revelar uma necessidade de consolo,uma espera por justiça,uma retribuição de amor não alcançado,uma esperança de um novo amanhecer,uma realidade de angustia e sinceramente,as lágrimas podem falar,quando são a expressão de um sentimneto sincero.Quem nunca chorou,não conseguiu expressar sua fragilidade,demonstrar sua dependência,expor sua condição,manisfestar seu mundo,revelar sua sinceridade e alcançar o consolo de DEUS.

O homem que em seu ego,nunca chorou,não tem um caráter humano,pois,o próprio DEUS chorou ao ver seu filho na cruz,sofrendo....Jesus foi o nosso maior exemplo,chorou diante da morte de Lazáro,o ESPIRITO SANTO,geme por nós.Quando Eva chorou pela morte de Abel,mostrou o valor da vida e o sentimento de uma mãe,Jacó ao chorar,diante da mentira d seus filhos pela morte de José,revelou o valor da verdade,quando Esaú e Jacó se encontraram,demonstraram por suas lágrimas o valor da comunhão.

Semelhantemente,José ao se revelar aos seus irmãos,revelou o valor do perdão,Ana ao chorar por um filho,revelou o Valor da herança de DEUS,Davi ao pecar chorou amargamente,revelando o valor do arrependimento,os profetas ao chorarem pelo pecado do povo,demonstraram o valor do amor,do Senhor pelo pecador,quando Pedro em Tiberíades chorou diante de CRISTO,revelou o valor da sinceridade,a qual perdeu quando negou o mestre entre a multidão.

Todos que choraram,foram agraciados pelo consolo de DEUS.

PENSAMENTO

"DAS LÁGRIMAS APREDEMOS O VALOR DO CONSOLO" (Gervandro Morais)

"Pedro volta ao primeiro amor em uma segunda chance"...(Gervandro Morais)

Todos temos de DEUS uma segunda oportunidade para repensarmos,recomerçarmos e nos erguer,seja um sonho,uma chamada,um ministério.....

O ideal será o encontro com Jesus em Tiberíades,onde temos um espaço reservado para dizer que o amamos sem constrangimento algum e certamente seremos renovados pela sua Presença.

A oportunidade nos é lançada,tal qual a rede dos pescadores foi lançada ao mar.

É tempo de restauração,o tempo de DEUS mudará nosso tempo,nossa geração que parece está paralizada,mais,pronta para ser restaurada e avivada.

DEUS vos abençoe...

IMAGEM

E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. E

Deus tem um propósito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a orar, para que se estabeleça Sua vontade aqui na Terra, está é a função da oração, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da oração do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleçam seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta é a confiança que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.", a oração tem como objetivo que nós venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabeleça aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas orações sejam agradáveis a Deus e nossos propósitos sejam cumpridos.

A oração é o estabelecimento de um diálogo do homem com Deus, sendo que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem através de nosso espírito ou através das circunstâncias exteriores. É através da oração que nós colocamos nossas ansiedades nas mãos de Deus, crendo que Ele é poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possível para nosso crescimento espiritual. Quando somos iluminados por Deus, em nossa consciência, de nossos pecados, nós devemos imediatamente pedir perdão a Deus, através da oração, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.

Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satanás de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a oração é o nosso termômetro espiritual, quando nós não conseguimos orar, indica que não estamos bem espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso espírito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco através de nossa intuição, que é uma das partes do nosso espírito, mas cabe a nós, utilizando o nosso conhecimento bíblico, discernirmos se é ou não de Deus este falar, pois o inimigo pode também tentar nos enganar, lançando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao pecado.

Vamos analisar o trecho da Bíblia mais importante sobre a oração, que se encontra em Mt 6:5-13:

5 E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos.

8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais.

9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10 venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;

11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;

12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;

13 e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!

A oração não é algo formal, para atrair a atenção do homens, como faziam os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e observavam com rigor pontual os horários destinados à oração, onde quer que estivessem. Por isso, com freqüência eram obrigados a orar em público, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prática nas esquinas das ruas. A oração passou a ter , então, caráter de mero ritualismo, sem consistência espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.

A oração também não é como a reza, uma repetição interminável de enunciados que não traduzem os sentimentos do coração (v. 7). Este era o costume dos gentios, adeptos das religiões politeístas, que horas a fio repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente reprovação do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes da religião judaica.

Afinal o que é a oração? A melhor definição encontra-se, é obvio, na Bíblia. Nenhum conceito teológico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que ela significa. A oração é segundo as Escrituras, uma via de mão dupla através da qual o crente , com se clamor, chega à presença de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes."). A oração é fruto espontâneo da consciência de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde não há espaço para o monólogo, pois quem ora não apenas fala, mas também precisa estar disposto a ouvir. É um diálogo onde o crente aprofunda sua comunhão com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intérprete o Espírito Santo (Rm 8:26-27 "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.") .

A Bíblia é o livro da oração . Suas páginas evocam grandes momentos da história humana que foram vividos em oração. Compare Js 10:12-15 "e os sidônios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vós clamáveis a mim, não vos livrei eu das suas mãos? Contudo, vós me deixastes a mim e servistes a outros deuses, pelo que não vos livrarei mais. Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porém livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moço, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.". Desde o seu primeiro livro, Gênesis, até Apocalipse, fica claro que orar é parte da natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrição é parte do seu sistema fisiológico. Os grandes fatos escatológicos, como previstos no último livro da Bíblia, serão resultado das orações dos santos, que clamam a Deus ao longo dos séculos pelo cumprimento de sua justiça (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensário de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos.").

Orar não pode ser visto como ato de penitência para meramente subjugar a carne. Em nenhum momento a Bíblia traz esta ênfase. Oração não é castigo (assim como a leitura das Escrituras), idéia que alguns pais equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma desobediência. Eles acabam criando uma verdadeira repulsa à vida de oração, desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prática a reconhecê-la apenas como meio de castigo pessoal. Ao contrário, se aprenderem que orar é ato que eleva o espírito e brota de maneira espontânea do coração consciente de sua indispensabilidade, como ensina a Bíblia, saberão cultivar a oração como exercício de profunda amizade com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecerá conosco.

Podemos observar o valor da oração, observando os heróis da fé, descritos em Hebreus 11, que exercitam sua fé através da oração. Não só eles, mas outros personagens da Bíblia tiveram igual experiência. Abraão subiu ao monte Moriá, para o sacrifício de Isaque, porque seu nível de comunhão com Deus através da oração era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de fé (Gn 22:5-8 "Então, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós. Tomou Abraão a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porém, levava nas mãos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abraão: Deus proverá para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos."). É o exemplo da oração que persevera e confia. Enoque vivênciou a oração de maneira tão intensa que a Bíblia o denomina como aquele que andava com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si."). É o exemplo da oração em todo o tempo.

Moisés trocou a honra e a opulência dos palácios egípcios porque teve o privilégio de falar com o Senhor face a face e com ele manter íntima comunhão por toda a vida , ver Êx 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele é o exemplo da oração que muda as circunstâncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito às mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. E orou, de novo, e o céu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos."). É o exemplo da oração que supera as deficiências humanas.

Esses heróis são as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,". Ou seja, se eles, que não viveram na dispensação do Espírito Santo, tiveram condições de viver de modo tão intenso na presença de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxílio permanente e direto do Espírito Santo, movendo-o para uma vida de oração. Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de oração que os santos da Bíblia e tantos outros que a história eclesiástica registra, como George Muller, João Hide, Lutero e Watman Nee.

O maior exemplo de oração, no entanto, foi o próprio Mestre. Sendo ele o Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir sobrenaturalmente, podia dispensar a oração como prática regular de sua vida. No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstâncias inerentes ao homem, inclusive a tentação (Hb 4:15 "Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.").

Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da oração como qualquer outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o instrumento pelo qual pôde suportar as afrontas, não dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se. Então, lhes disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os discípulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Então, nem uma hora pudestes vós vigiar comigo? Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Então, voltou para os discípulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que é chegada a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos de pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").

Os evangelhos registram a vida de oração do Mestre. Ele orava pela manhã (Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava."), à tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só.") e passava noites inteiras em comunhão com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus."). Se Ele viveu esse tipo de experiência 24 horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. Não apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um coração que se dispõe a permanecer humildemente no altar de oração.

A oração modelo, registrada em Mt 6:9-13, não é simplesmente uma fórmula para ser repetida. Se assim fosse, o Mestre não teria condenado as "vãs repetições" dos gentios. Seria uma incongruência. O seu propósito é revelar os pontos principais que dão forma ao conteúdo da oração cristã. Ela não é uma oração universal, mas se destina exclusivamente àqueles que podem reconhecer a Deus como Pai, por intermédio de Jesus Cristo. A oração do crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:

• Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que estás nos céus,);
• Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);
• Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantação no futuro (venha o teu reino;);
• Submissão sincera à vontade divina (faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;)
• Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;);
• Disposição de perdoar para receber perdão (e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;);
• Proteção contra a tentação e as ações malignas (e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal);
• Desprendimento para adorar a Deus em sua glória (pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!).

Os requisitos para que uma oração seja eficaz são:

• Nossas orações não serão atendidas se não tivermos fé genuína, verdadeira (Mc 11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo é possível ao que crê."; Hb 10:22 "aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.", Tg 1:17 " Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança."; Tg 5:15 "E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.").
• Nossas orações devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em harmonia com a pessoa, caráter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14 "E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.").
• A nossa oração deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos é revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com oração (Ef 6:17-18 "Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.", Mt 6:10 "venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;"; Lc 11:2 "Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.") .

• Devemos andar segundo a vontade de Deus, amá-lo e agradá-lo para que Ele atenda as nossas orações (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.", Sl 66:18 "Se eu no coração contemplara a vaidade, o Senhor não me teria ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos retos é o seu contentamento.").

• Finalmente, para uma oração eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8 "Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á."; Cl 4:2 "Perseverai na oração, vigiando com ações de graças."; 1 Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro.").

Em princípio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Ef 6:18 "com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos"). É um estado permanente de comunhão com Deus, onde o seu pensar está ligado as coisas que são do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;"). É uma condição que não dá lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do inimigo, pois seu espírito está sempre alerta, através da oração. Ele deve, no entanto, ter momentos específicos de oração pela manhã, à tarde ou à noite, como fez o nosso Senhor Jesus. Orações públicas, como as que se fazem nos cultos, são também uma prática bíblica, desde que não repitam o formalismo, a exterioridade e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, então, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou porque me ouviste. Aliás, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multidão presente, para que creiam que tu me enviaste.").

O lugar onde se mede a intensidade da comunhão do crente com Deus é no seu "lugar secreto" (Mt 6:6 "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.") para estar a sós com o Senhor. É ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a oração é para si mera formalidade ou meio que o conduz à presença de Deus para um diálogo íntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos. "A menos que exista tal lugar, a oração pessoal não se manterá por muito tempo nem de maneira persistente". A oração do crente não tem como propósito atrair a atenção dos homens, mas é o meio por excelência de seu encontro pessoal com Deus, para que cresçamos em fé e vivamos uma vida cheia do Espírito Santo, guardando-nos do maligno. Jesus é o Senhor. Amém.

NOTÍCIA Testemunho de Athayzo Allwes

Cantor pernambucano relata milagre de seu nascimento14 de julho de 2009 às 21h15THIAGO GOMESAD AlagoasCulto de Doutrina nesta terça-feiraMãe dele levou sete facadas durante a gestaçãoO cantor Athayzo Allwes (Abreu e Lima/PE) esteve na igreja-sede na noite desta terça-feira (14), no Culto de Doutrina, e contou parte de um testemunho impressionante. Ele não era para viver hoje tendo em vista que sua mãe foi esfaqueada na barriga durante a gestação em um assalto.A correria foi grande naquele momento, segundo o cantor. Mergulhada em seu próprio sangue, a mãe de Athaísio, ainda teve r para pedir socorro a uma irmã que passava pelo local, por providência divina. O trágico foi que as sete facadas fez com que o feto fosse desgarrado do útero e caisse no chão, literalmente.“A irmã ficou desesperada, mas orou ao Senhor para que houvesse um milagre naquele instante. Ela dizia: ‘Senhor eu vou colocar o neném de volta à barriga com terra e tudo’”, relatou o cantor.Para glória de Deus, tudo foi resolvido e aquela tragédia serve para testemunhar a grandeza do Pai da humanidade. Athayzo Allwes cresceu saudável como se nada sofresse enquanto ainda era formado no ventre de sua mãe . veja materia no jornal portal de alagoas http://www.jneweb.com.br/conteudo/?vCod=1438